2023-01-25 by Pazu薯伯伯 金薯物語｜Pazu薯伯伯 A A A 其實我本來不打算寫指南針，因為對我來說外出時帶指南針實在太平常，但早前上 《菇武門》（第 161 集） 談起智能電話未出現前的旅行規劃，黃詠詩忽然問是否會帶指南針，我說其實在今時今日我的背囊上也會掛個指南針，何韻詩說好特別真係未聽過。 我以為 帶辣椒粉出街 才算是較特別，沒想到帶指南針上街都特別，那就寫篇文章談一談。 如何成為遊人？ Part 1 (嘉賓：Pazu) | 菇武門 Podcast Ep.161 Watch on 在劉國瑞編導的《白日青春》，黃秋生飾演的的士司機在後視鏡上掛了一個指南針，是他當年游水從中國逃難至香港的求生物品。
10. 開店送禮推薦：藍芽喇叭. 現在的店面都會在裡面播放音樂，讓整個空間環境的氛圍比較輕鬆自在，這時就很需要一台音質不錯、又不會太佔空間的藍芽喇叭，如果你能貼心送上這份開張禮物，朋友肯定很開心（店裡用不到也可以帶回家用，哈哈）!. 而這款 ...
Mar 29 2023 飛蛾入屋｜下雨的日子不時都會有飛蛾飛蟻入屋，最近有網民在Facebook群組中表示，在家中見到超大飛蛾，外型狀似蝙幅。 到底是甚麼品種的飛蛾？ Sundyakiss請來專家分析面對飛蛾的正確做法 。 飛蛾入屋｜超巨型飛蛾 有如蝙蝠 有網民日前在Facebook群組「慈雲山資訊交流」中發文： 「請問這是蝴蝶嗎？ 還是飛蛾，超大。 」，並附上照片。 圖中是一隻偏黑色的昆蟲，翼上面有兩條白線，頭部朝下，體形相當巨大，有半個窗戶的大小。 不少網民認為外觀有如蝙蝠： 「咁大隻都幾得人驚。 」 「好多年前都飛過入我屋企。 」 「係咪蝙蝠加飛蛾混種。 」 （圖片來源：慈雲山資訊交流） 更有網民分享指屋外走廊有一隻，手掌咁大，已經兩日。 發文的事主指希望佢會自己飛走。
台灣時事 廚房水龍頭詳解 By benlau February 9, 2023 廚房水龍頭建議應選購有通過商品檢驗標準的水龍頭例如，美國NSF認證，台灣CNS無鉛規範。 因廚房裡用的水大多會進入到人體裡，若水龍頭的鉛含量過高會導致人體接觸太多鉛而產生慢性中毒造成永久不可逆性傷害。 這款德國製的廚用水龍頭，水勢柔和，不用擔心使用時潑得到處都是水，能夠保持身上和流理台乾燥。 德國製水龍頭最大的特色，除了水勢較柔，水花不容易噴濺之外，還有研究出吐水頸最適合的角度和距離，確保水花能夠順利落下，不會反彈，使用起來更愉快。
今天小编分享一些世界名画中的窗。 穿过窗户洒进房间的温暖阳光，光影之间的治愈瞬间。 推开窗户，感受自然的每一个瞬间。 Nikolai Petrovich Bogdanov-Belsky - Open window onto a garden Johannes Vermeer - Girl Reading a Letter at an Open Window Gustave Caillebotte - A Young Man at His Window Childe Frederick Hassam - the goldfish window 1916 Pierre Bonnard - THE WINDOW 1921 THE PHILLIPS COLLECTION, WASHINGTON
我勸沛公切莫因為圖一時快活而毀了大業! 古人有言：良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行。 請沛公依從樊噲之言，從速離開這裡! 」 張良一席話，令劉邦幡然省悟。 劉邦當即下令兵士查封皇宮府庫，然後帶領眾將士返回灞上軍營中。 為了安民，劉邦遍召當地父老鄉親，公開宣布說：「現與諸位父老約法三章：殺人者死，傷人及盜抵罪，其他秦時苛法全部廢除! 凡官吏民眾，均不必驚慌。 」 （延伸閱讀： 到底該不該殺樊噲？ 夾在劉邦、呂后之間的陳平最後怎麼解？ ）
一般民眾會去的是 一樓～五樓 ，還有b1的美食街。（樓層表寫小吃總匯，很老派的名稱） （樓層表寫小吃總匯，很老派的名稱） 其餘樓層有平價旅宿，國外遊客很喜歡住西門町，因為方便熱鬧。
我們會結合聖經描述來討論一種偏離聖經教導的流行觀點，即所謂的三元論，這種觀點否認人是靈魂與身體的綜合體，認為人是由靈、魂和體三部分組成。 我們的存在從身體成形開始。 由於創世記中有這樣的教導，大多數基督徒都很確信這一真理，以反對非基督教和異教思想的挑戰。 聖經告訴我們，物質身體的存在對人來說是至關重要的，這會緩解柏拉圖式的貶低物質身體的傾向（這種傾向主張靈魂是不朽的，對人的本性來說是至關重要的，但物質身體則不是），或對基督教教義諾斯底式（Gnostic）的歪曲（這種主張認為我們神聖的靈魂本性支配著人的存有）。 相反，基督教教義教導我們，身體不僅僅是魂（spiriti）的附屬品，魂（spirit）也不會轉變成更高等或更低等的生命形態（如透過輪回）。
2024年01月03日 上個月撰文談顧炎武〈廉恥〉，我指出那篇只是讀書筆記，談不上好文章。 近日有香港讀者看了拙文，問我： 「我想起在香港的初中建議古文課文中，長久以來都有一篇〈岳飛之少年時代〉。 但我近日重讀這篇文章，不太看到這篇文章在語文上值得學習的地方，而且對少年岳飛的刻劃也很刻版。 想問馮翁你的意見，是不是只是我的問題，這篇文章在語文中還是有價值，只不過我看不到而已？ 」 若非這位讀者提起，我已忘了也曾被逼唸過〈岳飛之少年時代〉。 大家見我時不時引些「之乎者也」，可能誤以為我幼承庭訓，自小醉心「博大精深」的中華文化。 其實我對中國古典的興趣，是在離開學校後，胡亂看書，才慢慢培養出來。 不同語言文化我都有濃厚興趣，只是恰巧寫中文，才引用多些中國文學而已。
